Dattātreyayogaśāstra 71-77: Kevala Kumbhaka

Nach der Wechselatmung entsteht ein natürlicher Stillstand des Atems (kevala kumbhaka). Dieser führt zu den subtilen Resultaten des Prāṇāyāma.

Dattatreyayogashastra

purvokta-kale kurvita; pavanabhyasam-eva cha |
पूर्वोक्तकाले कुर्वीत पवनाभ्यासमेव च ।
pūrvokta-kāle kurvīta; pavanābhyāsam-eva ca ।

pūrvaKarmadhāraya-Kompositum
pūrvaAdjektiv
vorher, früher
uktaKarmadhāraya-Kompositum
uktaAdjektiv
gesagt
uktaPartizip Perfekt Passiv
vacVerbalwurzel
gesagt
vacVerbalwurzelsagen, sprechen
kāleLokativ Singular
kālaSubstantiv Maskulin
zu der Zeit
kurvīta3. Person Singular Medial Optativ
kr̥Verbalwurzel
er möge tun
pavanaTatpuruṣa-Kompositum Genitiv
pavanaSubstantiv Maskulin
Atmen, Wind, Reinigen
abhyāsamAkkusativ Singular
abhyāsaSubstantiv Maskulin
Praxis, Kultivierung
eva
evaPartikel
so, auf diese Weise
ca
caPartikel
und

tatah param yatheshtham tu; shaktih syad vayu-dharane ||71||
ततः परं यथेष्ठं तु शक्तिः स्याद्वायुधारणे ॥७१॥
tataḥ paraṁ yatheṣṭhaṁ tu; śaktiḥ syād vāyu-dhāraṇe ॥71॥

tataḥ
tatasAdverb
dann
paramAkkusativ Singular
paraAdjektiv
weiterhin —, ferner gelegen, - stehend, entfernter, jenseitig
yatha
yathaAdverb
wie
iṣṭamAkkusativ Singular
iṣṭaAdjektiv
gewünscht
iṣṭaPartizip Perfekt Passiv
iṣVerbalwurzel
wünschen, verlangen, haben wollen
tu
tuPartikel
wohl, aber
śaktiḥNominativ Singular
śaktiSubstantiv Feminin
die Kraft, Macht
syāt3. Person Singular Optativ
asVerbalwurzel
es möge sein
vāyuTatpuruṣa-Kompositum Genitiv
vāyuSubstantiv Maskulin
Wind, Atem
dhāraṇeLokativ Singular
dhāraṇaSubstantiv Maskulin
tragend, erhaltend, aufrechterhaltend, bewahrend

Er möge den Atem zu den zuvor erwähnten Zeiten kultivieren. Dann wird er in Folge dessen die Macht erhalten, den Atem so lange zu halten wie gewünscht.

yatheshtham dharanad vayoh; sidhyet kevala-kumbhakam |
यथेष्ठं धारणाद्वायोः सिध्येत्केवलकुम्भकम् ।
yatheṣṭhaṁ dhāraṇād vāyoḥ; sidhyet kevala-kumbhakam ।

yatha
yathaAdverb
wie
iṣṭamAkkusativ Singular
iṣṭaAdjektiv
gewünscht
iṣṭaPartizip Perfekt Passiv
iṣVerbalwurzel
wünschen, verlangen, haben wollen
dhāraṇātAblativ Singular
dhāraṇaSubstantiv Maskulin
aufgrund von der Anhaltung
vāyoḥGenitiv Singular
vāyuSubstantiv Maskulin
des Atems
sidhyet 3. Person Singular Optativ
sidhVerbalwurzel
er möge perfektionieren
kevalaKarmadhāraya-Kompositum
kevalaAdjektiv
pur
kumbhakamAkkusativ Singular
kumbhakaSubstantiv Maskulin
Kumbhaka

kevale kumbhake siddhe; recha-puraka-varjite |
केवले कुम्भके सिद्धे रेचपूरकवर्जिते ।
kevale kumbhake siddhe; reca-pūraka-varjite ।

kevaleLokativ Absulotiv
kevalaSubstantiv Maskulin
pur
kumbhakeLokativ Absulotiv
kumbhakaSubstantiv Maskulin
Kumbhaka
siddheLokativ Singular
siddhaSubstantiv Maskulin
Perfektion
recaDvandva-Kompositum
recaSubstantiv Maskulin
Ausatmen
pūrakaTatpuruṣa-Kompositum Genitiv
pūrakaSubstantiv Maskulin
das Einatmen
varjiteLokativ Singular
varjitaSubstantiv Maskulin
befreit von

prasvedo jayate purvam; mardanam tena karayet ||73||
प्रस्वेदो जायते पूर्वं मर्दनं तेन कारयेत् ॥७३॥
prasvedo jāyate pūrvaṁ; mardanaṁ tena kārayet ॥73॥

prasvedaḥ_Nominativ Singular
prasvedaSubstantiv Maskulin
Schweiß
jāyate3. Person Singular pass Präsens
janVerbalwurzel
es wird entstehen
pūrvamAkkusativ Singular
pūrvaAdjektiv
zuerst
mardanamAkkusativ Singular
mardanaSubstantiv Maskulin
Einreiben
tenaInstrumentalis Singular
tadPronomen
hiermit
kārayet3. Person Singular Optativ
kr̥Verbalwurzel
er möge tun

Zuerst wird Schweiß entstehen. Hiermit soll er sich einreiben.

tato 'ti-dharanad vayoh; kramenai va shanaih shanaih |
ततो ऽतिधारणाद्वायोः क्रमेणैव शनैः शनैः ।
tato 'ti-dhāraṇād vāyoḥ; krameṇai va śanaiḥ śanaiḥ ।

tataḥNominativ Singular
tatasAdverb
in Folge dessen
atiKarmadhāraya-Kompositum
atiAdverb
sehr, darüber, über das gewöhnliche Maß hinaus
dhāraṇātAblativ Singular
dhāraṇaSubstantiv Maskulin
aufgrund von der Anhaltung
vāyoḥAblativ Singular
vāyuSubstantiv Maskulin
von Wind, aufgrund von Atem, durch den Atem
krameṇaInstrumentalis Singular
kramaSubstantiv Maskulin
mit Schritt, mit Gang, Art und Weise
iva
ivaAdverb
gleichwie
śanaiḥInstrumentalis Plural
śanaisAdverb
langsam
śanaiḥInstrumentalis Plural
śanaisAdverb
langsam

kampo bhavati dehasya; asana-sthasya dehinah ||74||
कम्पो भवति देहस्य आसनस्थस्य देहिनः ॥७४॥
kampo bhavati dehasya; āsana-sthasya dehinaḥ ॥74॥

kampaḥNominativ Singular
kampaSubstantiv Maskulin
Zittern
bhavati3. Person Singular Indikativ Präsens
bhūVerbalwurzel
es entsteht
dehasyaGenitiv Singular
dehaSubstantiv Maskulin
des Körpers
āsanaTatpuruṣa-Kompositum Lokativ
āsanaSubstantiv Maskulin
Haltung, Sitz
sthasyaGenitiv Singular
sthaAdjektiv
befindlich
dehinaḥGenitiv Singular
dehinSubstantiv Maskulin
des Körperträgers, des Menschen

In Folge der schrittweisen langsamen Steigerung der Anhaltung des Atems, entsteht Zittern des Körpers beim Menschen der sich in seiner Sitzhaltung befindet.

tato 'dhikatara-bhyasad; darduri jayate dhruvam |
ततो ऽधिकतराभ्यासाद्दार्दुरी जायते ध्रुवम् ।
tato 'dhikatarā-bhyāsād; dārdurī jāyate dhruvam ।

tataḥNominativ Singular
tatasAdverb
durch
adhikataraKarmadhāraya-Kompositum
adhiPräfixkataraPronomen
gesteigerte
adhiPräfixüber, hinaus
kataraKomperativ
kaPronomen
weitere
kaPronomenwer?
abhyāsātAblativ Singular
abhyāsaSubstantiv Maskulin
aufgrund der Praxis
dārdurīNominativ Singular
dardurīSubstantiv Feminin
Dārdurī- Fähigkeit
jāyate3. Person Singular pass Präsens
janVerbalwurzel
es entsteht für ihn
dhruvamAkkusativ Singular
dhruvaAdjektiv
sicher, gewiss

yatha tu darduro gachchhed; utplutyotplutya bhutale |
यथा तु दर्दुरो गच्छेदुत्प्लुत्योत्प्लुत्य भूतले ।
yathā tu darduro gacched; utplutyotplutya bhūtale ।

yathā
yathāAdverb
wie
tu
tuPartikel
doch, nun
darduraḥNominativ Singular
darduraSubstantiv Maskulin
Frosch
gacchet3. Person Singular Optativ
gamVerbalwurzel
er soll gehen
utplutyaAbsulotiv
utpluVerb
gesprungen seiend
utplutyaAbsulotiv
utpluVerb
gesprungen seiend
bhūtaleLokativ Singular
bhūtalaSubstantiv Maskulin
über die Erdoberfläche

padmasana-sthito yogi; tatha cha gachchhati bhutale ||75||
पद्मासनस्थितो योगी तथा च गच्छति भूतले ॥७५॥
padmāsana-sthito yogī; tathā ca gacchati bhūtale ॥75॥

padmaTatpuruṣa-Kompositum Genitiv
padmaSubstantiv Maskulin
des Lotus
āsanaTatpuruṣa-Kompositum Lokativ
āsanaSubstantiv Maskulin
im Sitz
sthitaḥNominativ Singular
sthitaAdjektiv
befindliche
yogīNominativ Singular
yoginSubstantiv Maskulin
der Yogin
tathā
tathāAdverb
so
ca
caPartikel
und
gacchati3. Person Singular Indikativ Präsens
gamVerbalwurzel
er geht
bhūtaleLokativ Singular
bhūtalaSubstantiv Maskulin
über die Erdoberfläche

Durch gesteigerte Praxis entsteht gewiss die Frosch-Fähigkeit (dardurī). So wie ein Frosch auf der Erdoberfläche hin-und her hüpfend sich fortbewegt, so geht Yogi, der im Lotussitze sich befindet, über die Erdoberfläche.

tato 'dhikatara-bhyasad; bhumi-tyagash cha jayate |
ततो ऽधिकतराभ्यासाद्भूमित्यागश्च जायते ।
tato 'dhikatarā-bhyāsād; bhūmi-tyāgaś ca jāyate ।

tataḥNominativ Singular
tatasAdverb
durch
adhikataraKarmadhāraya-Kompositum
adhiPräfixkataraPronomen
gesteigerte
adhiPräfixüber, hinaus
kataraKomperativ
kaPronomen
weitere
kaPronomenwer?
abhyāsātAblativ Singular
abhyāsaSubstantiv Maskulin
aufgrund der Praxis
bhūmiTatpuruṣa-Kompositum Genitiv
bhūmiSubstantiv Maskulin
Erde, Erdboden
tyāgaḥNominativ Singular
tyāgaSubstantiv Maskulin
Verlassen
ca
caPartikel
und
jāyate3. Person Singular Medial Präsens
janVerbalwurzel
es entsteht

padmasana-stha evasau; bhumim utsrijya vartate ||76||
पद्मासनस्थ एवासौ भूमिमुत्सृज्य वर्तते ॥७६॥
padmāsana-stha evāsau; bhūmim utsr̥jya vartate ॥76॥

padmaTatpuruṣa-Kompositum Genitiv
padmaSubstantiv Maskulin
des Lotus
āsanaTatpuruṣa-Kompositum Lokativ
āsanaSubstantiv Maskulin
im Sitz
sthaḥNominativ Singular
sthaAdjektiv
befindliche
eva
evaPartikel
so, auf diese Weise
asauNominativ Singular
adasPronomen
dieser
bhūmim Akkusativ Singular
bhūmiSubstantiv Maskulin
den Erdboden
utsr̥jyaAbsulotiv
utPräfixsr̥jVerbalwurzel
verlassen habend
vartate3. Person Singular in Präsens
vr̥tVerbalwurzel
er bleibt, er verweilt

Durch gesteigerte Praxis entsteht Levitation. Der in der Lotushaltung befindliche [Yogi], welcher den Erdboden verlassen hat verweilt [dort] …

niradharo 'pi chitram hi; tada samarthyam-udbhavet ||77||
निराधारो ऽपि चित्रं हि तदा सामर्थ्यमुद्भवेत् ॥७७॥
nirādhāro 'pi citraṁ hi; tadā sāmarthyam-udbhavet ॥77॥

nirādhāraḥNominativ Singular
nirādhāraSubstantiv Maskulin
auf sich selbst stützend, keine Stütze habend
nirādhāraSubstantiv Maskulin
nisPräfixāPräfixdhāraAdjektiv
auf sich selbst stützend, keine Stütze habend
nisPräfixhinaus, aus, weg von
api
apiPartikel
auch
citramAkkusativ Singular
citraAdjektiv
verschiede Arten, mannigfache Weise
hi
hiPartikel
denn, fürwahr
tadā
tadāAdverb
dann
sāmarthyamAkkusativ Singular
sāmarthyaSubstantiv Maskulin
das Vermögen, Macht, Kraft, Fähigkeit, Wirksamkeit
udbhavet3. Person Singular Optativ
udPräfixbhūVerbalwurzel
es möge hervorkommen, es möge entstehen
udPräfixhinauf, auf
bhūVerbalwurzelsein, entstehen, existieren

… ohne Stütze. Dann entsteht wahrlich in mannigfacher Weise Kraft.

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