Dattatreyayogashastra 13-15: Mantra-Yoga

angeshu matrika-nyasa;-purvam mantram japan sudhih |
अङ्गेषु मातृकान्यासपूर्वं मन्त्रं जपन्सुधीः ।
aṅgeṣu mātr̥kā-nyāsa;-pūrvaṁ mantraṁ japan sudhīḥ ।

aṅgeṣuLokativ Singular

aṅgaSubstantiv Neutrum

in den Gliedern, auf den Körperteilen

mātr̥kāTatpuruṣa-Kompositum Genitiv

mātr̥kāSubstantiv Feminin

Alphabet

nyāsaTatpuruṣa-Kompositum

nyāsaSubstantiv Maskulin

das Auftragen

pūrvamAkkusativ Singular

pūrvaAdjektiv

zuerst

mantramAkkusativ Singular

mantraSubstantiv Maskulin

Mantra

japan Nominativ Singular

japanPartizip Präsens Aktiv

rezitierend

sudhīḥNominativ Singular

sudhīSubstantiv Maskulin

der Weise

yam kanchanabhisiddhaye; syan mantra-yogah kathyate ||13||
यं कंचनाभिसिद्धये स्यान्मन्त्रयोगः कथ्यते ॥१३॥
yaṁ kaṁcanābhisiddhaye; syān mantra-yogaḥ kathyate ॥13॥

yamAkkusativ Singular

yadPronomen

wobei

kaṁcanaAkkusativ Singular

kamPronomen	canaSuffix

ein jeder

abhisiddhayeDativ Singular

abhisiddhiAdjektiv

zum Zwecke der Erreichung des Ziels

abhisiddhiAdjektiv

abhiPräfix	siddhiSubstantiv Feminin

zum Ziel gelangen

abhiPräfix

zu - her, zu - hin, nach - hin, gegen

siddhiSubstantiv Feminin

Zustandekommen, Geraten, Gelingen, glücklicher Erfolg

syāt3. Person Singular Optativ

asVerbalwurzel

es möge/würde/soll sein

mantraTatpuruṣa-Kompositum Genitiv

mantraSubstantiv Maskulin

Mantra

yogaḥNominativ Singular

yogaSubstantiv Maskulin

Yoga, Vereinigung

kathyate3. Person Singular Passiv Präsens

kathVerbalwurzel

wird genannt

Der Weise, der im Begriff ist ein Mantra zu rezitieren, trägt zuerst das Alphabet auf seine Körperteile auf. Wobei ein jeder so das Ziel erreichen würde. Es wird Mantrayoga genannt.

nridus tasyadhikari syad; dvadashabdais tu sadhanat |
मृदुस्तस्याधिकारी स्याद्द्वादशाब्दैस्तु साधनात् ।
mr̥dus tasyādhikārī syād; dvādaśābdais tu sādhanāt ।

mr̥duḥNominativ Singular

mr̥duAdjektiv

mild, weichlich, schwach, verweichlicht, schwächlich

tasyaGenitiv Singular

tadPronomen Maskulin

dessen

adhikārīNominativ Singular

adhikārinSubstantiv Maskulin

einer der tauglich/geeignet ist zu etw.

syāt3. Person Singular Optativ Singular

asVerbalwurzel

er möge

dvādaśaKarmadhāraya-Kompositum

dvādaśaZahlwort

zwölf

abdaiḥInstrumentalis Plural

abdaSubstantiv Maskulin

nach Jahren

tuPartikel

doch, nun

sādhanātAblativ Singular

sādhanaSubstantiv Maskulin

durch Praktizieren

prayena labhate jnanam; siddhish chaivanimadikah ||14||
प्रायेण लभते ज्ञानं सिद्धिश्चैवाणिमादिकाः ॥१४॥
prāyeṇa labhate jñānaṁ; siddhiś caivāṇimādikāḥ ॥14॥

prāyeṇa

prāyeṇaIndikativ

höchstwahrscheinlich

labhate3. Person Singular Indikativ Präsens

labhVerbalwurzel

er erhält

jñānamAkkusativ Singular

jñānaSubstantiv Maskulin

Erkenntnis

siddhiḥ_Nominativ Singular

siddhiSubstantiv Maskulin

die übernatürliche Fähigkeit

caPartikel

und

eva

evaPartikel

so, auf diese Weise

aṇimaTatpuruṣa-Kompositum Genitiv

aṇimaSubstantiv Maskulin

Fähigkeit so klein zu werden wie der kleine Partikdel der Materie

ādikāḥNominativ Plural

ādiAdjektiv

beginnend mit

Schwächlich ist derjenige, der hierfür geeignet ist. Aufgrund zwölfjähriger Praktizierung (sādhana) erlangt er gewöhnlich Erkenntnis (jñāna) und die übernatürliche Fähigkeit (siddhi) so klein zu werden wie der kleinste Partikel der Materie usw.

alpa-buddhir imam yogam; sevate sadhakadhamah |
अल्पबुद्धिरिमं योगं सेवते साधकाधमः ।
alpa-buddhir imaṁ yogaṁ; sevate sādhakādhamaḥ ।

alpaTatpuruṣa-Kompositum Genitiv

alpaAdjektiv

gering, klein

buddiḥNominativ Singular

buddhiSubstantiv Feminin

Intellekt, Intelligenz

imamAkkusativ Singular

idamPronomen

dieses

yogamAkkusativ Singular

yogaSubstantiv Maskulin

Yoga

sevate3. Person Singular Medial Präsens

sevVerbalwurzel

er erwählt

sādhakaTatpuruṣa-Kompositum Genitiv

sādhakaSubstantiv Maskulin

Anwärter

adhamaḥNominativ Singular

adhamaSubstantiv Maskulin

der Niedrigste

mantra-yogo hy ayam prokto; yoganam adhamas tu sah ||15||
मन्त्रयोगो ह्ययं प्रोक्तो योगानामधमस्तु सः ॥१५॥
mantra-yogo hy ayaṁ prokto; yogānām adhamas tu saḥ ॥15॥

mantraTatpuruṣa-Kompositum Instrumentalis

mantraSubstantiv Maskulin

Mantra

yogaḥNominativ Singular

yogaSubstantiv Maskulin

Yoga, Vereinigung

hiPartikel

denn, fürwahr

ayamNominativ Singular

idamPronomen

dieses

proktaḥNominativ Singular

proktaPartizip Perfekt Passiv

gelehrt, gesagt

yogānām Genitiv Plural

yogaSubstantiv Maskulin

der Yogas

adhamaḥNominativ Singular

adhamaAdjektiv

unterstes, niedrigstes

tuPartikel

doch, nun

saḥNominativ Singular

tadPronomen 3. Person

Der Niedrigste unter den Anwärtern, derjenige mit geringer Intelligenz erwählt diesen Yoga. Denn Yoga der Mantras wird als der niedrigste unter den Yogas gelehrt.

/Das Dattātreyayogaśāstra nennt Mantra-Yoga als den ersten und einfachsten Weg des Yoga. Selbst wenig talentierte Übende erreichen nach 12 Jahren Erkenntnis (jñāna) und übernatürliche Fähigkeit (siddhi). Fragt sich nur warum es dann noch andere Wege braucht.

Wobei dieser Mantra-Yoga durch die Eignung für selbst untalentierte Übende zugleich auch abgewertet wird. Später im Text wird die Rezitation von Mantras sogar als etwas dargestellt von dem man sich hüten sollte. Dieser Weg des Yoga scheint hier also vor allem aufgeführt zu sein, weil die Rezitation von Mantras in der gesamten tantrischen Bewegung der damaligen Zeit üblich und weit verbreitet war. Der hier vorgestellte Haṭha-Yoga eröffnet andere Schwerpunkte der Übungspraxis.

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Evgenia Schütz
at 15.08.2019

„Wobei dieser Mantra-Yoga durch die Eignung für selbst untalentierte Übende zugleich auch abgewertet wird.“
Ich finde es ist nicht die Eignung für untalentierte Übende, durch die das Mantra Yoga [...] „Wobei dieser Mantra-Yoga durch die Eignung für selbst untalentierte Übende zugleich auch abgewertet wird.“
Ich finde es ist nicht die Eignung für untalentierte Übende, durch die das Mantra Yoga abgewertet wird sondern die Wahl der Worte des Erzählers.

Dattātreyayogaśāstra 13-15: Mantra-Yoga

angeshu matrika-nyasa;-purvam mantram japan sudhih |अङ्गेषु मातृकान्यासपूर्वं मन्त्रं जपन्सुधीः ।aṅgeṣu mātr̥kā-nyāsa;-pūrvaṁ mantraṁ japan sudhīḥ ।

yam kanchanabhisiddhaye; syan mantra-yogah kathyate ||13||यं कंचनाभिसिद्धये स्यान्मन्त्रयोगः कथ्यते ॥१३॥yaṁ kaṁcanābhisiddhaye; syān mantra-yogaḥ kathyate ॥13॥

nridus tasyadhikari syad; dvadashabdais tu sadhanat |मृदुस्तस्याधिकारी स्याद्द्वादशाब्दैस्तु साधनात् ।mr̥dus tasyādhikārī syād; dvādaśābdais tu sādhanāt ।

prayena labhate jnanam; siddhish chaivanimadikah ||14||प्रायेण लभते ज्ञानं सिद्धिश्चैवाणिमादिकाः ॥१४॥prāyeṇa labhate jñānaṁ; siddhiś caivāṇimādikāḥ ॥14॥

alpa-buddhir imam yogam; sevate sadhakadhamah |अल्पबुद्धिरिमं योगं सेवते साधकाधमः ।alpa-buddhir imaṁ yogaṁ; sevate sādhakādhamaḥ ।

mantra-yogo hy ayam prokto; yoganam adhamas tu sah ||15||मन्त्रयोगो ह्ययं प्रोक्तो योगानामधमस्तु सः ॥१५॥mantra-yogo hy ayaṁ prokto; yogānām adhamas tu saḥ ॥15॥

Author

Dr. Ronald Steiner

Nils Jacob Liersch

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Evgenia Schütz

angeshu matrika-nyasa;-purvam mantram japan sudhih |
अङ्गेषु मातृकान्यासपूर्वं मन्त्रं जपन्सुधीः ।
aṅgeṣu mātr̥kā-nyāsa;-pūrvaṁ mantraṁ japan sudhīḥ ।

yam kanchanabhisiddhaye; syan mantra-yogah kathyate ||13||
यं कंचनाभिसिद्धये स्यान्मन्त्रयोगः कथ्यते ॥१३॥
yaṁ kaṁcanābhisiddhaye; syān mantra-yogaḥ kathyate ॥13॥

nridus tasyadhikari syad; dvadashabdais tu sadhanat |
मृदुस्तस्याधिकारी स्याद्द्वादशाब्दैस्तु साधनात् ।
mr̥dus tasyādhikārī syād; dvādaśābdais tu sādhanāt ।

prayena labhate jnanam; siddhish chaivanimadikah ||14||
प्रायेण लभते ज्ञानं सिद्धिश्चैवाणिमादिकाः ॥१४॥
prāyeṇa labhate jñānaṁ; siddhiś caivāṇimādikāḥ ॥14॥

alpa-buddhir imam yogam; sevate sadhakadhamah |
अल्पबुद्धिरिमं योगं सेवते साधकाधमः ।
alpa-buddhir imaṁ yogaṁ; sevate sādhakādhamaḥ ।

mantra-yogo hy ayam prokto; yoganam adhamas tu sah ||15||
मन्त्रयोगो ह्ययं प्रोक्तो योगानामधमस्तु सः ॥१५॥
mantra-yogo hy ayaṁ prokto; yogānām adhamas tu saḥ ॥15॥